徳川将軍家の産土神（うぶすながみ）として信仰されてきた日枝（ひえ）神社の祭礼で、江戸三大祭りの一つに数えられる。山王祭の氏子域は江戸いちばんの広さで知られ、江戸城まで入ることを許された天下祭の一つ。本祭の年だけ行われる神幸祭（じんこうさい）のほか、下町エリアでは連合渡御が行われ、氏子（うじこ＊）たちの心意気が結集する。
＊氏子＝氏神が守護する地域に住む人々。日枝神社の氏子町は72ヶ町ある。
※雨天決行（ただし荒天の場合は中止、またはコース・時間変更あり）

6月8日（金）13：10～14：10　日本橋日枝神社（摂社） 日枝神社の摂社である日本橋日枝神社は、寛永年間（1624～1644年）より山王祭の御旅（おたびしょ）所に定められている。御旅所とは、神輿が神社に一時とどまり、神事を行う場所のことで、境内に鳳輦2基と宮神輿1基が並び、400年前から変わらない厳かな雰囲気に包まれる。

「小学生の頃から一緒にお囃子をしていた仲間に誘われ、高校生のときから担ぎ手をしています。最初は神輿の周りで手拍子をして盛り上げる役目でしたが、元気に声を出していると、担ぎ手の仲間に入れてもらえるんです。神輿でいちばん楽しいのは、やはり"差し"（＊）のタイミングですね。盛り上がるポイントを見定めて、担ぎ手の輪の中に入ります。女性は男性に比べて背が低いなど、多少不利な面もありますが、元気であれば関係ありません。子どもたちが神輿を担ぐ大人たちを見て、"いつか自分も担いでみたい"と思ってもらえることが理想なので、中央通りに神輿が出ることはとても大きな意味があります。下町連合渡御は、街と街をつなぐだけでなく、世代をつなぐという意味でも重要な役割をもっているんです」
＊差し＝神輿を高々と上げることで、神様を差し上げる意味をもつ。

日本橋地域の活性化を目指した活動を行う竹内章雅さん。下町連合渡御の立ち上げにも関わり、町会、関係機関との調整など、さまざまな業務を担当。日枝神社の御防講（おふせぎこう＊）でもある。「山王祭でぜひ見ていただきたいのは、日本橋日枝神社からの神輿が一斉に出発するところと、日本橋を渡る100人の木遣り、そして日本橋髙島屋の"差し"のシーンです。2年に一度の山王祭を楽しみましょう！」
＊御防講＝氏神である日枝神社が火災など災害が起きたとき、まっさきに駆けつけて火消しと神霊奉護にあたるべく結成された組織。

山王祭の山車や練り物が初めて江戸城内に入ったのは、元和元年（1615年）のこと。その20年後の寛永12年（1635年）、三代将軍 家光のときに山王祭が整備され、天和元年（1681年）から、神田祭と山王祭が隔年で行われるようになった。江戸時代に人気だったのは、山車行列の合間に登場する「附（つ）け祭（まつり）」で、仮装行列や踊り屋台、はりぼての象などが江戸っ子の目を楽しませたという。山車に代わり、神輿が主流になったのは明治に入ってから。それまでは、50台以上もの山車やさまざまな催しで、江戸は大いに賑わった。
＊御防講＝氏神である日枝神社が火災など災害が起きたとき、まっさきに駆けつけて火消しと神霊奉護にあたるべく結成された組織。